1 桃園隱藏不少旅遊景點，2023年前11月的熱門景點依序為大溪老街、虎頭山風景區，及龍潭觀光大池。 （資料照／風傳媒） 隨著疫情趨緩，桃園作為北台灣的國門，每日湧入大量觀光客過境，自然也吸引不少人安排幾天行程造訪於此。 根據觀光署公布的最新統計， 2023年1月至11月桃園的熱門景點前三名依序為「大溪老城區（大溪老街）」、「虎頭山風景區」，及「龍潭觀光大池」。...
根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
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一、癸水万物类象. 癸水主藏，为脏水，代表幽暗不明之事，有流动、淫荡、变化不常的意思。. 其为质也重，其为性也阴，其为味也浊，其为声也亮，其为体也沉厚，有沉弱由己之情，其为用也浅，略无包容含蓄之类。. 得时则纵容变化，失令则摇尾乞怜 ...
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
「Routine Coffee」用餐區的斜屋頂閣樓造景別具特色。 「玉虫画室」金魚缸為空間帶來濃厚日式氛圍。 「N24台北方舟」的船型建築外觀極具特色，亦呼應其名稱。 「瓶蓋工廠台北製造所」的鋼構主牆面，以裝飾巨大的瓶蓋突顯此處的歷史。 相關照片 勘誤回報 上一則 回列表 下一則 昔日工廠林立的南港，近年已轉變為北市重要的交通樞紐，也是集結流行音樂、文創、軟體及會展產業的重鎮。 臺北市政府觀光傳播局最新發行《台北畫刊》8月號中，特別邀請地方達人帶路，推薦南港人情味滿點的傳統市場、熱門打卡咖啡廳及老屋新生的文創基地，邀請國內外遊客安排一日遊程，體驗南港的創藝活力，感受新舊並存的東區新門戶。 「N24台北方舟」的船型建築外觀極具特色，亦呼應其名稱。 (圖片來源：臺北市政...
房內若有餘裕能空出深度135~140公分、寬135以上的區域，就能規劃一字形或小L型更衣室。 換言之，一個可供2人使用的小型更衣間，大約會佔去空間中1~1.5坪。 小寶分享，實際在住宅設計與動線規劃上，還會考慮到衣櫃跟隔間帶來的壓迫感，所以如果空間中沒有適合的格局可以設置更衣間，而是需要透過其他隔間方式創造空間，建議至少需要4坪以上的臥室空間，才不會讓格局顯得窘迫。 我真的需要更衣間嗎？ 如果我們家將實坪換算房價，家中的每一坪可謂寸土寸金，小寶建議空間利用應依需求而生，才能轉化為最高價值。 究竟要不要在臥房分隔出更衣間，不妨考慮使用優缺及自身的需求面。 優點 步入式衣帽間的優點是將衣櫃、斗櫃統一收編於同一區域，房內節省的櫃體空間可做別的規劃。
紅色符号是 金星 的代表符號，代表女性；藍色符号是 火星 的代表符號，代表男性。 社會性別 （英語： Gender ） [註 1] ，或 性别身份 ，是一种社会构建的概念，涵盖了个体在社会、文化和心理层面对于自己的 性别认同 的表达和体验。 [2] [3] 。 它的意思因語境而異，有時包含建基於 性別 的 社会结构 （ 性别角色 ）和 性別表現 [4] [5] [6] 。 大多文化採取 性別二元論 的觀點，把人分作兩種社會性別（ 男孩 / 男性 和 女孩 / 女性 ） [7] [8] [9] 。 處於這分類以外的性別認同有時以 非二元性別 統稱。 部分社會接納男女以外的社會性別，比如在 南亞 地區中， 海吉拉 常被視作 第三性別 （或第四性別等等）。
土葬とは、ご遺体を火葬することなく、そのまま土に埋めるという埋葬方法です。 土葬には、直接ご遺体を土に埋葬する方法と、棺に入れて埋葬する方法があります。 まだ棺がなかった縄文時代は、下半身を曲げた姿勢のご遺体をそのまま埋葬する形式が多いことがわかっています。 これは「屈葬」と呼ばれ、身体を折り曲げた姿勢には、「邪悪な念がご遺体に入らないように」という意味が込められています。 また、より後の時代になると「伸展葬」と呼ばれる、ご遺体の身体を仰向けにして棺桶に入れる埋葬方法が確認できます。 一方、土葬の場合、墓地のある場所によって棺の形が変わったともいわれています。 山間部などでは土葬の穴を掘るのが大変だったため、掘る面積の比較的小さい座棺を。
